I. Introduction
Les stigmates désignent des marques ou blessures semblables à celles du Christ crucifié (mains, pieds, côté, front) apparaissant sur le corps de certains mystiques. Ces phénomènes, parfois accompagnés de douleurs intenses, ont suscité à la fois admiration, scepticisme et études médicales.
II. Cas célèbres
A. Saint François d’Assise (†1226)
- Premier cas documenté de stigmates.
- Témoignages contemporains, dont celui de frère Élie.
B. Padre Pio (†1968)
- Stigmates apparus en 1918, étudiés par des médecins.
- Blessures récurrentes aux mains, pieds et côté, sans infection.
- Publications médicales contradictoires : certains évoquent une origine psychogène, d’autres une inexplicabilité.
C. Thérèse Neumann (†1962)
- Stigmates visibles, accompagnés de transes mystiques.
- Observée par des médecins et prêtres.
III. Études médicales
- Examens souvent limités par le refus des stigmatisés d’être examinés sous anesthésie. Cependant dans chaque cas, les plaies sont fraiches, saignantes et ne se surinfectent ni ne cicatrisent. Il ne s’agit donc pas là de l’évolution de plaies classiques
- Pas de causes naturelles claires dans plusieurs cas.
IV. Perspective théologique
- L’Église reste prudente : reconnaissance au cas par cas.
- Les stigmates ne sont pas des preuves de sainteté mais peuvent être signes de participation à la Passion du Christ.
V. Références
- Castelli, E. Padre Pio Under Investigation (Ignatius Press).
- Cruz, J. A. The Stigmata: A Medical Mystery.
- Kelly, H. A. The Stigmata: Supernatural or Self-Inflicted? (Yale Review, 1973).